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玉皇庙、帝释宫。北院中专门兴建了吕祖庙，供奉八仙之一的吕洞宾。尊胜寺也修建了三皇三圣殿。南山寺善德堂供奉三皇五帝、八洞神仙。在万佛阁中，专门建筑了龙王庙，把龙王当作佛教护法神供奉起来。供奉护法神的关帝庙...基础上形成的小农经济，都为儒家思想的扩张准备了适宜的土壤。中原文化是以儒家学说的仁爱二字为起点的，五台山传播的佛教，也是以慈悲为怀，也是植于仁爱的。在探求人性、止于至善、美化人生、安和社会方面，儒佛是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06430883397.html
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调用，并不是以世俗眼中的僧兵形象，而是以佛教护法神的身份出现。郑若曾《僧兵首捷记》： 始闻名于世，有内在联系。文载禅师的用心，显然在于激励寺僧勇于直下担当护法神的职责。这既是修禅者应有的人生态度，同时也是佛教徒特有的应化转世思维方式的表现。少林寺武僧受朝廷调用，并不是以世俗眼中的僧兵形象，而是以佛教护法神的身份出现。郑若曾《僧兵首捷记》： 天员引骑兵左右闪开，诱贼前进。贼先发矢，僧兵亦发矢。天员...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401162752.html
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，并封其为佛教护法神。藏传佛教的密宗佛像独树一帜，是宗教艺术的宝贵财富，也是世界人体造像艺术的瑰宝。那么密宗和佛教显宗有哪些区别呢？大致有以下几点：一是显宗以应身佛释迦牟尼为教主，重视理论，密宗则推崇...的传说：女子为观音菩萨的化身，以其美貌降伏了崇信婆罗门教的国王，使他成为了佛教永久的护法神。这种说法，完全出于世俗附会心理。深究密宗修炼的根本，是常人难以达到的一种境界，是要断无明，修善根、获正觉。...
一闪一闪亮晶晶
|博客文摘|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1538584943.html
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竺法护译）
6月28日（农历六月初三）恭逢韦驮菩萨圣诞。韦驮菩萨现天大将军身时，为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内...
韦陀(韦驮)菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，后来归化为佛教的护法天神。
相传释迦牟尼涅盘时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔...
佚名
|诞辰|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09151326013.html
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佛教护法的二十八部天 全称“二十诸天”，是佛教著名的护法天神，本来是古印度神话中的二十位天神，司职罚恶护善，后来纳入佛教神祗系统中，成为护持佛法的神。 “诸天”的意思是“众多天”、“许多天”。...梵天作了释迦牟尼的护法神，位于“诸天”之首。汉化佛教中的大梵天形象通常为一中年中国帝王像，侍立于释佛身边，常持白拂子，或持莲花。 帝释天 第二位：帝释天(1ndra)，音译为“释迦提醒因陀罗”意...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15175656154.html
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佛教净土信仰依然很流行的写照。这些都从侧面印证了自唐以来九华山净土信仰的流行。 九华山佛教文化是儒道释文化的杂糅。今日九华山肉身宝殿前的灵官殿是便是道教神转化为佛教护法神的。而在灵官殿之上大肚弥勒殿则...金地藏与九华山的净土信仰 作者：郑龙发 摘要：中国北方净土信仰传播到新罗后，在圣德王时代的朝鲜半岛流行开来。青年金地藏受到弥陀信仰和弥勒信仰的熏陶，入唐求法至九华山所开创的早期九华山佛教...
郑龙发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394060793.html
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一部分与婆罗门教结合的产物。它于8世纪初，由印度莲华生大师传入西藏。他用密法同苯教巫师进行过多次斗争，他每战胜一些苯教巫师后，就宣布某某笨教神祗已被降伏，并封其为佛教护法神。藏传佛教的密宗佛像独树一帜...夜珈法》及东密《日本密宗》中都有这样的传说：女子为观音菩萨的化身，以其美貌降伏了崇信婆罗门教的国王，使他成为了佛教永久的护法神。这种说法，完全出于世俗附会心理。深究密宗修炼的根本，是常人难以达到的一种境界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20385262710.html
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大黑天图像样式考 李翎 中国国家博物馆 内容提要：大黑天神是佛教供养神，尤其在藏传佛教造像中是最为常见的神灵之一，也是密教护法神之首。2004年由中国国家博物馆举办的《扶桑之旅—日本文物精品展》...也认为有值得商榷之处，在此，本文就大黑天神造像的样式演变作一次梳理，以期说明此神的来源、早期样式及后期的变体。 关键词：大黑天 走黑天 图像样式 一 大黑天，是藏传佛教护法神之首，特别在西藏...
李翎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535571060.html
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竺法护译）
6月28日（农历六月初三）恭逢韦驮菩萨圣诞。韦驮菩萨现天大将军身时，为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内...
韦陀(韦驮)菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，后来归化为佛教的护法天神。
相传释迦牟尼涅盘时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔...
佚名
|诞辰|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09151387201.html
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天王、金刚力士为佛教护法神。天王即四大天王。古印度神话传说讲：须弥山山腰的四面有四天，四天中各有一天王护持：东方为持国天王，亦即提头赖叱天王，身白色，持琵琶；南方为增长天王，亦即毗琉璃天王，身青色，持宝剑；西方为广目天王，亦即毗楼博叉天王，身红色，持绢索；北方为多闻天王，亦即毗沙门天王，身绿色，持宝幢。总称为护世四天王。由于其特殊的象征意义而成为佛教护法神。天王身着甲胄，头戴兜鍪，手持各种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15351256979.html